天王殿重建于（佛历二五三五年）公元1991年。建筑面积为305.28平方米。殿内中间供奉弥勒菩萨，弥勒菩萨后面则供奉韦驮天将，面朝北，东西两旁供奉四大天王。

      弥勒菩萨又名“阿逸多’’，释迎牟尼弟子。南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨，也有把布袋和尚称为弥勒菩萨的。源自浙江奉化岳林寺僧。在五代时常携布袋教化群众，颇受群众信仰。临终时说了一首褐语：“弥勒真弥勒，分身百千亿。时时示时人，世人自不识。”因此人们认为布袋和尚就是弥勒菩萨化身。

      韦驮天将一传说唐道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一韦将军常周行东南西三洲（北洲羌出家人），护诸出家人。宋代以后，便在寺中塑了韦天将像，又和佛经中所说韦驮天相混，一般称为韦驮菩萨。

      东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胃，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生归依佛教，他负责守护东胜神州。

     南方增长天王：“增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胃，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。

      西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胃，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其归依佛教。他负责守护西牛贺洲。

      北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胃，右手持宝伞（又称宝蟠），左手握神鼠即一银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。